Judith Butler (Cleveland, 24 février 1956) Il est philosophe postestructuraliste États-Unis. Elle ne veut pas se débarrasser du genre, mais s’en servir comme d’un tremplin pour multiplier les formes de vies possibles. Poche. Distinguons bien la prévalence du dysmorphisme et le règne de la pensée binaire. Judith Butler (née le 24 février 1956 à Cleveland) est philosophe et féministe américaine.Elle est professeure, titulaire de la chaire Maxine Elliot dans les départements de Rhétorique et de Littérature comparée à l'université de Californie à Berkeley. Où donc s'en va l'heure que nous perdons avec le ... Recevez du lundi au vendredi à 12h une sélection toute fraîche à lire ou à écouter. Mais au-delà de ses engagements, elle élabore une œuvre majeure sur la fragilité du désir. Aux États-Unis, elle est bien plus ouverte à l’homoparentalité. Née à Cleveland (Ohio) en 1955, professeur de rhétorique et de littérature comparée à l'université de Californie à Berkeley, Judith Butler a développé depuis 1990 une réflexion complexe et évolutive, qui est désormais assez largement accessible au lecteur francophone.Cette œuvre est née et s'est développée sur le fil de la question du genre (Gen Il ne faut pas l’accepter comme un fait, mais le considérer comme une catégorie en constante réélaboration. 197-198). Pourquoi une telle assignation identitaire ? Über die Handlungsmacht der Sprache bei Judith Butler (German Edition): Boutique Kindle - Ebooks en allemand : Amazon.fr Comment recevez-vous ce discours psychanalytique sur la différence des sexes ? “Homme ou femme, peut-on devenir autre chose?”. Achetez neuf ou d'occasion BOÎTE À IDÉES  (function() { var qs,js,q,s,d=document, gi=d.getElementById, ce=d.createElement, gt=d.getElementsByTagName, id="typef_orm_share", b="https://embed.typeform.com/"; if(!gi.call(d,id)){ js=ce.call(d,"script"); js.id=id; js.src=b+"embed.js"; q=gt.call(d,"script")[0]; q.parentNode.insertBefore(js,q) } })(), Article issu du magazine n°11 juillet 2007, Judith Butler. L’adjectif dit la bizarrerie ; le substantif, le « pédé ». Il me semble salutaire de s’interroger sur la façon dont les faits sont « faits » (construits, fabriqués) et « défaits ». Le féminisme a besoin de s’allier aux luttes gay/lesbienne/bi et queer ; les gender studies doivent réflechir aux liens possibles entre politiques sexuelles et politiques d’immigration, entre discrimination sexuelle et discrimination raciale. Il traite philosophie politique, éthique, la théorie littéraire, féminisme et théorie queer. Poche. S’il y a bien une matérialité du corps – cela n’est pas remis en question –, nous n’avons jamais accès à ce corps en dehors de la construction d’un certain esprit. Judith Butler encourage dès lors les performances et pratiques telles que le drag (drag queens ou drag kings) dans la mesure où ils montrent que le genre relève de la parodie, c’est-à-dire qu’il est construit par l’imitation. En notant une antinomie provenant des discours du droit libéral et du pluralisme culturel, du fait de la forclusion des autres droits, notamment religieux, au nom d'une certaine idée de la progression et de la modernité, Judith Butler porte l'interrogation sur la manière de … Pourquoi ? Noté /5: Achetez Sprache, Politik, Zugehörigkeit de Judith Butler, Gayatri Chakravorty Spivak: ISBN: 9783037340134 sur amazon.fr, des millions de livres livrés chez vous en 1 jour Judith Butler est née en 1956 et elle enseigne encore à l’université de Berkeley aux Etats-Unis. L’Espagne a voté, en novembre dernier, une loi du genre autorisant le changement administratif de sexe sans l’obligation d’avoir subi une opération chirurgicale. 4,6 étoiles sur 5 47. Noté /5. Oui le genre est une construction sociale et culturelle, mais la différence sexuée aussi. À l’heure du mariage gay et de l’homoparentalité, certains psychanalystes affirment qu’un enfant a besoin, pour se développer, des deux pôles masculin et féminin. Pourquoi ? Et puis, à voir les costumes et les apparats de l’Église catholique, on imaginerait presque quelques affinités entre le catholicisme et les théories du genre ! Das bedeutet, sowohl Sprache als auch Gesellschaft als dynamisch zu verstehen. Livraison à 0,01€ par Amazon. Oui. de Judith BUTLER, Éric FASSIN, et al. Quelle différence faites-vous entre « sexe » et « genre » ? Le genre, comme la sexualité, est construit sur un binôme hiérarchique dont chaque terme est le corrélat de l’autre, dont le pôle valorisé n’a de sens que par rapport à l’autre et vice versa. Le genre est une construction du sexe. Le sens en est équivoque : fonder une contre-culture des « anormaux », une queer nation des damnés (sexuels) ou retourner le regard, proposer une inversion de la question homosexuelle en interrogeant l’homophobie de la norme. Présentation enthousiaste de ces écrits parfois rares, rassemblés par Manon Garcia, à qui l’on doit notamment On ne naît pas soumise, on le devient (Flammarion, 2018). Ce travail a des prolongements dans ses travaux ultérieurs. Comment ? En 1990, son ouvrage majeur Trouble dans le genre. Que signifie être féministe à l’époque du « trouble dans le genre » ? C’est le grand apport théorique du concept de performativité inspiré des travaux … La version française selon laquelle un enfant a besoin d’une mère et d’un père n’épuise pas la totalité du champ psychanalytique ! Ces corps « sensibles » sont au fondement d’une théorie politique critique des approches libérales de la souveraineté, sur laquelle Judith Butler … Judith Butler, féministe engagée, est la théoricienne des études sur le genre (gender studies). « L’affaire Rowling », qui a débuté lorsque l’autrice de “Harry Potter” s’est irritée de ne pouvoir appeler « femme » une personne qui a ses règles, au nom de l’existence des personnes transgenres, met en lumière un clivage profond au sein des milieux féministes. Il serait intéressant de se demander notamment quelles ont pu être les répercussions de la doctrine de la « transsubstantiation » du corps du Christ sur les normes culturelles du « genre »…. Dans sa formulation première, le genre est lié au sexe : il le présuppose et agit à partir de lui. Questions de genre : le cas Judith Butler. Une norme peut être le reflet d'un nouveau consensus social. «Déconstruire, ce n’est pas détruire», La philosophie féministe en dix textes clés, Le mariage homosexuel et l’homoparentalité. 2 Judith Butler développe la notion de gender trouble selon un point de vue mettant en avant les confusion et profusion des identités. Je tiens tout de suite à préciser que je n'ai pas inventé les «études de genre» (gender studies). Je crois qu’il faut justement s’interroger sur la façon dont cette dualité morphologique, ce « dysmorphisme » sexuel, a été développée dans l’histoire comme un idéal. On a tendance à penser que le sexe est naturel et que le genre est une construction sociale et culturelle. Pour la philosophe américaine, si des différences existent entre les deux sexes, elles sont historiques, variables. Bien sûr, ses partisans vous diront que l’ordre symbolique existant précisément au niveau des structures primitives de la parenté, il est normal qu’on n’en trouve pas de preuve… Impossible de vérifier, et donc de falsifier la théorie : quelle chance ! Thibaut de Saint-Maurice. Philosophie magazine : Quand vous abordez la question de la différence sexuelle, vous utilisez la notion de « genre ». Broché. Judith Butler naît en 1956 à Cleveland, aux États-Unis, dans une famille juive pratiquante. Judith Butler: Toutes les normes ne sont pas mauvaises. Mais l’ouvrage, sorti en 1990, a fait exploser les cadres de la réflexion sur les identités sexuelles, déroutant à la fois les féministes et les intellectuels. 4,5 étoiles sur 5 585. Elle s’inspire des travaux de Freud, de Foucault, de Derrida, d’Althusser, qu’elle questionne et recombine de façon inattendue. | 2 novembre 2006. Faut-il en finir avec le genre ? C’est plutôt le subvertir, le critiquer, le contester, le parodier en en faisant une performance. Mais le défaire ce n’est pas s’en débarrasser complètement. Dans ce dictionnaire, le racisme2 est renvoyé au thème « ethnici… Judith Butler : Alors que le « sexe » est une sorte de « fait », le « genre » est une construction sociale. Dès lors, marginales demeurent les analyses qui s’inscrivent dans une autre problématique. Alors, pour certains, Judith Butler est la référence ultime du féminisme intellectuel et pour d’autres ce n’est ni plus ni moins que l’ennemi à abattre, la source de toutes les perversions, tant sa pensée dérange. Un médecin qui cherche à diagnostiquer une maladie oriente son questionnement en fonction des catégories médicales qu’il a apprises. à partir de 1993 Il enseigne au département de la rhétorique et de littérature comparée à 'Université de Berkeley, où il dirige le programme dans la théorie critique. L’alignement du sexe, du genre et du désir selon des « lignes causales » est requis par une matrice hétérosexuelle dominante. Elle a initié les gender studies qui ont bouleversé notre compréhension de l’identité sexuelle. Il s’agit de s’interroger de façon critique sur ce que c’est qu’être et devenir une « femme » ou un « homme », et de se demander si ce sont les seules possibilités que nous avons. Telle est la question à se poser. De s’en libérer en les interprétant pour s’en écarter et en montrer concrètement la relativité. L’ordre symbolique s’inscrit au sein d’une stratégie de régulation de ce que doit être une famille. L’ordre symbolique est une façon de réifier certaines conventions sociales en leur conférant un statut pré- ou ultraculturel. Mais contrairement au philosophe Français, elle ne s’attache pas à montrer l’historicité de cet enjeu de la constitution du sujet. Alors que certains courants féministes se cantonnent à cette opposition entre sexe et genre, vous introduisez un troisième terme, le désir. Well, good. Quelque chose que l’on réalise avec son propre style, comme le font de manière très spectaculaire les drag queens. La philosophe américaine contemporaine Judith Butler a fait de ce concept le centre de tout son travail philosophique. Judith BUTLER. Elle est professeure, titulaire de la chaire Maxine Elliot dans les départements de Rhétorique et de Littérature comparée à l'université de Californie à... Lire la suite. Beide können sich temporär verfestigen, verlieren dabei aber nie das … Gender trouble « dépasse le genre, en brouillant, troublant les catégories de sexe et de sexualité », et lauteure y privilégie « les aspects symboliques, discursifs et parodiques du genre au détriment de la réalité matérielle et historique des oppressions subies par les femmes » (pp. Comment cette « division » s’est-elle imposée dans nos cultures ? Judith Butler a dénoncé dans Gender Trouble la tentation de se ranger sous un quelconque étendard « féminin ». Achetez et téléchargez ebook Judith Butler: Diskussion der Konstruktion von Sprache und ihrer Rolle (German Edition): Boutique Kindle - Littérature : Amazon.fr Judith Butler n’entrait pas dans les cadres de pensée alors imposés à la réflexion en France. Or il faut se demander comment le sens commun s’établit à travers le temps. Nos désirs ne cessent de se former : il y a donc des occasions intermittentes de changer. Sowohl die Rekonstruktion des performativen Sprachkonzepts von Judith Butler als auch die Anwendung des Konzepts auf aktuelle Beispiele zeigen, dass Sprache als aktives Werkzeug einer veränderlichen Gesellschaft verstanden werden kann. En changeant notre capacité à reconnaître, à considérer ce que sont les autres. Alors il faut vouloir être reconnu non pas pour ce que l’on est, mais pour ce que l’on pourrait être. Retrouvez Sprache und Gewalt. Les «gender studies», domaine de recherche cher aux universités américaines, sont accusées de pervertir insidieusement l’éducation des enfants. Le féminisme et la subversion de l'identité est publié aux Etats-Unis. C’est un travail crucial, aux implications directes sur les politiques de santé concernant les intersexes (autrefois dits « androgynes » ou « hermaphrodites ») et les transsexuels, tous ceux dont l’anatomie ou la constitution biologique n’est pas dismorphique (lire encadré p. 47). 1Dans le Dictionnaire critique du féminisme paru en France en 2000, à lentrée « Sexe et genre »1, Judith Butler figure dans la rubrique « dérives du genre ». Publications de Judith Butler diffusées sur Cairn.info ou sur un portail partenaire Après avoir posé lundi les fondements philosophiques de la pensée de Judith Butler, nous avons entamé hier l’évocation de Trouble dans le genre, l’essai qui l’a révélée comme une figure majeure de la philosophie au tournant des années 90. Les débats sur le Pacs, le mariage homosexuel, l’homoparentalité ont révélé l’acuité de son approche. Je suis de mon côté profondément influencée par la psychanalyse. Über die Handlungsmacht der Sprache bei Judith Butler et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. Parfois, c’est en se battant contre une institution aussi puissante que l’Église qu’un mouvement politique parvient à devenir efficace. La reconnaissance ne doit plus être une procédure d’identification, mais une acceptation du possible…. Concernant l’homosexualité, elle y voit à la fois l’opportunité de transcender les catégories de sexe et le risque de les renforcer. Le terme même de « différence des sexes » suggère que l’humain en tant que tel est nécessairement divisé entre masculin et féminin. Un plaidoyer politique pour la diversité, au-delà des lignes de partage traditionnelles. Judith Butler wrote, among other works, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (1990), Bodies That Matter: On the Discursive Limits of ‘Sex’ (1993), Excitable Speech: A Politics of the Performative (1996), The Psychic Life of Power: Theories in Subjection (1997), Undoing Gender (2004), and Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism (2012). Étonnant dans un pays catholique ? Vous souhaitez lire des textes de philosophie féministe mais vous ne savez pas par quoi commencer ? Le sexe est-il lui aussi une construction ? Ne pas faire de la femme un bloc monolithique, mais une catégorie aux significations multiples et changeantes, répond la philosophe américaine (qui se déclare « non-binaire ») Judith Butler. Butler nous invite en fait à être tous un peu drag queen, alors peut être pas avec autant d’exagération, mais avec la même conviction : ce qui compte ce n’est pas de se libérer de toute norme de genre – parce que c’est impossible – mais ce qui compte c’est de faire quelque chose de ce que ces normes ont fait de nous. Judith Butler, féministe et engagée, excelle à déconstruire les normes du « genre ». Un exemple, en 2011, l’université de Bordeaux l’invite pour lui rendre hommage et lui décerner le titre de docteur honoris causa et la cérémonie se trouve perturbée par des manifestants qui l’insultent. À la différence de certaines figures queers américaines, la philosophe continue de se revendiquer féministe. C’est plutôt inédit dans la vie très feutrée et très policée des universités. Mais pourquoi l’État contrôlerait-il l’identité de sexe en s’autorisant de la nature biologique ? L’occasion de tordre le cou aux nombreux préjugés qui pèsent sur les études de genre. En cliquant sur « je m’abonne », j’accepte que les données recueillies par Radio France soient destinées à l’envoi par courrier électronique de contenus et d'informations relatifs aux programmes. Vous avez déjà lu Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir ou Trouble dans le genre de Judith Butler, et souhaitez prolonger la découverte d’autrices féministes ? L’ordre symbolique n’est soutenu par aucune preuve : si nous devions chercher la preuve de son existence réelle, en dehors d’un certain imaginaire français, nous aurions bien du mal à la trouver. Dans ses livres où la théorie acquiert une portée éminemment politique, elle plaide pour une société où les minorités, quel que soit leur choix sexuel, trouvent leur place. Pourquoi ? Judith Butler naît en 1956 à Cleveland, aux États-Unis, dans une famille juive pratiquante. Judith Butler a donc passé les années qui ont suivi la sortie de Gender Trouble, ‘starisée’, à se positionner par rapport aux interprétations, aux réactions et aux débats suscités par Gender Trouble, dans un dialogue permanent avec son propre texte et avec ses lecteurs et lectrices. Mais les difficultés surgissent lorsque nous essayons de trouver ce « sexe pur » qui serait antérieur à la construction du genre. Il doit bien y avoir un moyen de donner un récit temporel de cette formation et de cette transformation. 4,8 étoiles sur 5 892. Il y a effectivement des anthropologues qui ont posé l’idée que la pensée « binaire » est le fondement de toute culture. Le sexe, lui, est conçu comme une présupposition biologique, un socle plus ou moins fixe et invariable. En attendant le rapport prévu en fin d’année, voici une cartographie des positions des intellectuels et des politiques sur cette question, désormais inscrite à l’agenda politique à droite comme à gauche. Ce faisant, remarque Judith Butler, on reste dans le cadre dualiste traditionnel : aux deux sexes naturels correspondent deux genres culturels. Parce que, quoi que nous fassions, nous appréhendons toujours ce « sexe » à travers nos catégories mentales. Ils sont eux-mêmes des constructions à partir du genre. Je tiens d’abord à préciser que mon approche est intimement liée au féminisme et en particulier à la pensée de Simone de Beauvoir. Le problème c’est que « ce que l’on est » c’est un ensemble de normes qui nous enferme et qui réduit nos possibilités de vies. 13,00 € Women, Race & Class Angela Y. Davis. Le concept fait toujours autant débat mais peut-on vraiment s'en passer ? Je me dis parfois que le problème pourrait se résumer au fait de s’interroger sur le vocabulaire avec lequel nous décrivons nos vies sexuelles. Mais, au fait, que dit la « théorie du genre » ? C’est le genre qui est premier et les corps féminins et masculins n’en sont que la conséquence. En finir avec le binarisme, Manifeste des 130 médecins: la parentalité, entre politique et génétique, Trans contre féministes radicales : la nouvelle fracture, Judith Butler. Parler de transsexualisme, c’est ranger la transsexualité dans la pathologie – ce que refusent les transsexuels, qui préfèrent la catégorie inclusive « transgenre » pour résister à l’emprise médicale et psychiatrique. Mais il est déjà trop tard, les changements sont là ! Le recueil Textes clés de philosophie féministe (Vrin, 2021) devrait vous combler. Voilà, tout le travail de Butler ce n’est pas de détruire le genre ou de nier les différences et de faire en sorte que nous soyons tous les mêmes… mais c’est de subvertir le genre pour refuser qu’il nous enferme. Butler a reçu son Ph.D. en philosophie à l'université de Yale en 1984, et sa thèse a été plus tard éditée sous le titre Sujets du désir : Réflexions hégéliennes au … Spontanément on a tous envie d’être reconnus pour ce que l’on est. Je suis formée, contrainte par les normes du genre, mais ce « je » n’est pas entièrement déterminé par elles. 25,08 € King Kong théorie Virginie Despentes. Si le genre est une construction, alors on peut le défaire. Pour Butler ça ne se passe pas comme ça. Liées au mouvement féministe américain, les gender studies ont bouleversé les sciences sociales. La 2ème idée, c’est celle que Butler analyse dans son livre Défaire le genre. Partant de l’idée que les rapports entre les genres sont indissociables d’enjeux de pouvoir, ce champ d’études est à l’intersection du savoir et du militantisme. Il a été question déjà des concepts clé de désir, de reconnaissance, de performativité, autour desquels s’articule la théorie du genre de Judith Butler. Et puis ensuite parce que la différence sexuelle n’est qu’une différence parmi d’autres comme la taille, la couleur des yeux ou la couleur de la peau… la différence sexuelle a donc été choisie pour être construite comme une différence naturelle qui permettrait de justifier une différence de genre. Socialement et psychologiquement, ces sujets brouillent la distinction entre homme et femme. Quelqu’un peut être mâle au niveau biologique, être « genré » comme une femme, et avoir un désir homosexuel, hétérosexuel, bi ou a-sexuel. 6,10 € The Force of Nonviolence: An Ethico-Political Bind Judith Butler. Il a dans un premier temps débouché sur la publication de Petite plongée au cœur de sa pensée ! Je ne crois pas que le langage de l’« identité » puisse fournir la puissance descriptive ou la nuance nécessaire à ce récit de nous-mêmes. 4,7 étoiles sur 5 44. On peut le dire autrement : le plaisir du voyage ce n’est pas d’abolir les frontières, c’est de les traverser, PolitiqueInternationalSociétéÉconomieJusticeEnvironnementSport, RockMusiques urbainesMusiques du mondeChanson françaiseSoulÉlectroLes playlistsActualités musicalesConcerts, Bien-êtreSexualitéParentalitéÉducationAmourRecettes de cuisine, Connectez-vous pour retrouver vos favoris sur tous vos écrans et profiter d'une expérience personnalisée. Ce que je voulais montrer en distinguant ces trois termes, c’est que, d’une part, notre « genre » ne suit pas nécessairement notre sexe biologique ; d’autre part, notre désir n’épouse pas nécessairement ce « sexe », ni même ce « genre ». Citer Judith Butler sur la question du féminisme s’impose car si elle est décriée auprès du grand public, il n’en va pas de même dans la sphère universitaire, où s’est instauré à son propos un large consensus. Judith Butler (née le 24 février 1956 à Cleveland) est philosophe et féministe américaine. C’est une façon de contenir les changements socioculturels : l’objectif, selon moi, est réactionnaire. La philosophe américaine Judith Butler a fait une entrée tardive mais fracassante dans le débat intellectuel en France qui est l’un des derniers pays à traduire Trouble dans le genre. Au-delà de la caricature, on peut commencer par présenter trois grandes idées de Judith Butler pour se rendre compte de son travail. 4,4 sur 5 étoiles 67. Noté /5. Ses premiers écrits portent, dans le sillage de la French theory, sur l'ambivalence du sujet en tant que soumis à un pouvoir et produit par cette soumission même. Judith Butler : Alors que le « sexe » est une sorte de « fait », le « genre » est une construction sociale. par Quel pouvoir et quel effet exerce-t-elle sur les sujets exclus par ce processus de division ? Caractérisés par leur sensibilité au monde matériel et aux normes sociales, les corps appréhendés par Judith Butler sont à la fois existentiellement « précaires » et dotés de capacités de résistance conditionnées par les infrastructures et réseaux d'interdépendances dans lesquels ils s'insèrent. Format Kindle 9,99 € 9,99 € 13,00 € 13,00€ Disponible instantanément. Il ne s’agit ni de nier l’identité sexuelle, ni d’en inventer un nouveau modèle. Retrouvez Judith Butler: Diskussion der Konstruktion von Sprache und ihrer Rolle et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. On réduit souvent Judith Butler à une position politique elle-même réduite à un slogan, par exemple le fameux "Trouble dans le genre"; "lives that matter" ("les vies qui comptent") ou la reprise du problème d’Adorno : "comment vivre une vie bonne dans un monde mauvais ?" Ce contenu n'est pas ouvert aux commentaires. La différence des sexes, selon vous, est limitative, tyrannique. Judith Pamela Butler (born February 24, 1956) is an American philosopher and gender theorist whose work has influenced political philosophy, ethics, and the fields of third-wave feminist, queer, and literary theory. La question est éminemment politique, elle met en jeu la constitution de chacun et chacune comme sujet, la grande affaire de Judith Butler qui s’inscrit en cela dans le sillage de Michel Foucault. Judith Butler. You’d hope that someone who has thought as carefully about these issues as Judith Butler would have something cool and enlightening to say on the subject, wouldn’t you? 11,68 € Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex Judith Butler. En ce moment, j'avoue que j'aimerais voir certaines normes appliquées dans mon pays ! Comme nigger pour certains Noirs américains, le stigmate est aujourd’hui retourné en slogan. En juin, Nicolas Sarkozy proposait à Luc Ferry, président délégué du Conseil d’analyse de la société, de « réfléchir tant à la question de l’opportunité ou non d’ouvrir aux couples homosexuels le mariage civil […] qu’à la possibilité de se voir autoriser le recours à l’adoption ». Pourquoi cette pensée binaire est-elle aussi prévalente ? Judith Butler propose de continuer la réflexion sur la construction des cadres avec les termes de progressisme et de liberté. Achetez et téléchargez ebook Sprache und Gewalt. Dans la vie ordinaire, les gens ont tendance à penser que la masculinité et la féminité sont hétérosexuelles, et qu’elles exprimeraient une « vérité » biologique mâle et femelle. Il sortira en France en 2005. Parcourons les arguments des un(e)s et des autres, et voyons s’ils pourront un jour se réconcilier. Nous faisons comme si le dysmorphisme sexuel était un « fait » ou une réalité du sens commun. Et, en face, les transféministes insistent au contraire sur la nécessité de déplacer les lignes de partage traditionnelles entre masculin et féminin.